|
||||||||||||||||
| Επισκέπτης |
|
|||||||||||||||
| Σπιθίτης |
|
|||||||||||||||
| Μεταλληνός |
Διαχειριστές γιατί δεν εξαφανίζετε τον ηλίθιο δωσίλογο που υπογράφει σαν "αντιπροδότης" Γιατί να ανεχόμαστε τον κάθε κρετίνο εδώ μέσα; |
|||||||||||||||
| Η Μέκκα του καπιταλισμού σε πλήρη αδιέξοδο
Νέο «ψαλίδι» των δημοσίων δαπανών στις Η.Π.Α. Επιφανείς Ρεπουμπλικάνοι βουλευτές συμφώνησαν, σήμερα, να περισταλούν ακόμη περισσότερο οι δημόσιες δαπάνες, κίνηση που έρχεται σε αντίθεση με μια από τις βασικότερες προεκλογικές δεσμεύσεις του κόμματός τους. Όπως δήλωσε ο πρόεδρος της Επιτροπής Απαλλοτριώσεων, Χαλ Ρότζερς, οι περικοπές των δαπανών θα είναι τελικά διπλάσιες των αρχικώς προûπολογιζομένων, αγγίζοντας τα 58 δις δολάρια. Με τις περικοπές η κρίση θα ενταθεί και η ανεργία θα μεγαλώσει. Η Αμερική από την πολιτική των θέσεων του Τζων Μέυναρντ Κέυνς της διεύρυνσης του κρατικού τομέα και του κρατικού παρεμβατισμού στις αγορές ως απάντηση της απορρύθμισης- αυτόμεταρρύθμισης των αγορών που είχε σαν αποτέλεσμα το κράχ του 1929, και έδωσε παράταση ζωής με την προώθηση της Κευνσιανής πολιτικής σε όλο στον καπιταλιστικό κόσμο, και του έδωσε μια παράταση ζωής (πολιτική που εξάντλησε τα όρια της) ξανά επιστρέφουν στην προηγούμενη αποτυχημένη πολιτική του μη κρατικού παρεμβατισμού στις αγορές και της μείωσης του κρατικού τομέα. Ο καπιταλισμός εξάντλησε και τις δύο πολιτικές της ύπαρξης του. Και τις απορύθμισης- αυτόμεταρρύθμισης των αγορών και της κρατικής καπιταλιστικής παρέμβασης στις αγορές Αυτό που χρειάζεται για να εξέλθει η ανθρωπότητα από την κρίση του καπιταλισμού είναι ο σχεδιασμός της αναρχίας παγκόσμιας αγοράς Η παγκόσμια παραγωγή να σχεδιαστεί στην βάση του αμοιβαίου συμφέροντος,των εθνικών ιδιομορφιών, και την εξάλειψη της ανισσόροπης ανάπτυξης των διαφορετικών εθνικών οικονομιών. Για να γίνει όμως αυτό πρέπει να απαλλοτριωθούν οι απαλλοτριωτές. Δηλαδή τα μονοπώλια. Τα μέσα παραγωγής να περάσουν σε ένα υψηλότερο στάδιο συλλογικής κοινωνικής ιδιοκτησίας. Στα χέρια των άμεσων παραγωγών της συλλογικής χρήσης των μέσων παραγωγής, της διαχείρισης διανομής των αγαθών, τις συλλογικής «πρωτοβουλίας» των εκατομμύρια των παραγωγών αντί μιας χούφτας μονοπωλητών των καπιταλιστών. |
|
| Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΕΧΝΑΣΜΑ
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο πιο πάνω κείμενο της ομιλίας του, αναφέρεται επανηλειμένα στο συγγραφικό έργο της βορειο-Αμερικανίδας Ναόμι Κλάιν. Η Κλάιν είναι γεννημένη στον Καναδά, εργάζεται ως δημοσιογράφος, είναι συγγραφέας και ταυτόχρονα ακτιβίστρια του κινήματος εναντίον της παγκοσμιοποίησης. Οι ιδέες της φαίνετε να έχουν επηρεάσει τον Μίκη Θεοδωράκη και περισσότερο τον συνεργάτη του Γιώργο Κασιμάτη, καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου. Η Ναόμι Κλάιν με στοιχεία αποδεικνύει ότι η παρούσα κρίση χρησιμοποιείται συνειδητά απ’ την άρχουσα τάξη των ΗΠΑ, για να περάσει πολιτικές που εξυπηρετούν τις μεγάλες εταιρίες ώστε να πλουτίσουν οι ίδιοι ακριβώς "παίκτες' και ταυτόχρονα να προωθηθούν τα σχέδια παγκοσμιοποίησης των αγορών και παγκόσμιας διακυβέρνησης. Η Ναόμι Κλάιν έχει δίκιο. Η άρχουσα τάξη προσπαθεί, πράγματι, να μεταβάλει την δυσμενή (γι’ αυτήν) κατάσταση στο αντίθετο της: το μειονέκτημα να γίνει πλεονέκτημα. Παρατηρώντας όμως ότι η άρχουσα τάξη αξιοποιεί για δικό της όφελος την κρίση (κρίση του δικού της οικονομικού συστήματος) η Κλάιν συμπεραίνει αυθαίρετα ότι την έχει προκαλέσει κιόλας, τεχνητά, για να εξυπηρετήσει σχέδια της! Είναι το ίδιο σα να πούμε ότι οι εργολάβοι, που θα ωφεληθούν ασφαλώς από ένα καταστροφικό σεισμό, δεν μπορεί παρά να είναι οι ίδιοι που τον προκάλεσαν! Το λάθος της Κλάιν δεν είναι τυχαίο αλλά έχει την ρίζα του στην προφανή πεποίθηση της ότι ο καπιταλισμός (ή αλλιώς, η οικονομία της αγοράς) δεν είναι ένα κοινωνικό σύστημα γεμάτο αντιφάσεις, που η εξέλιξη τις έχει οξύνει στο έπακρο, δεν είναι ένα σύστημα καταδικασμένο να εκλείψει κι αυτό, όπως η μεσαιωνική φεουδαρχία και η αρχαία δουλοκτησία, αλλά είναι η τελευταία μορφή κοινωνικής οργάνωσης που γνώρισε η ιστορία και γι’ αυτό είναι αιώνια! Υπάρχουν βέβαια προβλήματα, αυτά όμως οφείλονται είτε στην κακοδιοίκηση κυβερνήσεων ή σε λάθος επιλογές τους, όπως μπορεί να είναι η επιλογή λαθεμένης οικονομικής θεωρίας! Συγκεκριμένα η υιοθέτηση των νεοφιλελεύθερων αντιλήψεων της «σχολής του Σικάγου», δηλαδή αντιλήψεων του οικονομολόγου Μίλτον Φρίντμαν - κήρυκα της πλήρους απορρύθμισης των αγορών, αντί των αντιλήψεων του Τζων Μέυναρντ Κέυνς, υποστηρικτή του κρατικού παρεμβατισμού ο οποίος παρεμβατισμός εφαρμόστηκε προπολεμικά από τον Πρόεδρο Ρούσβελτ, με το περίφημο Νιου Ντηλ, και μεταπολεμικά μεταλαμπαδεύτηκε σε ολόκληρο τον καπιταλιστικό κόσμο. Η Κλάιν νομίζει ότι οι οικονομικές «θεωρίες» προσδιορίζουν την πραγματικότητα και όχι το αντίθετο: Η πραγματικότητα τις θεωρίες. Η πρόταση του Κέυνς ανταποκρίνονταν στις προπολεμικές δυνατότητες των ΗΠΑ ,οι οποίες τότε κατείχαν το 60% της παγκόσμιας παραγωγής και διέθεταν τεράστια πλεονάσματα απ’ τα οποία το κράτος μπορούσε να χρηματοδοτήσει μεγάλα δημόσια έργα, ώστε να απορροφηθούν οι άνεργοι και το χρήμα που έμπαινε στην κυκλοφορία να λειτουργήσει σαν πολλαπλασιαστής για ολόκληρη την οικονομία. Στην δεκαετία του ’30 η αμερικάνικη οικονομία έπασχε από υπεραιμία ενώ τώρα υποφέρει από αναιμία. Οι ΗΠΑ είναι ο μεγαλύτερος οφειλέτης του πλανήτη και κράτος παράσιτο. Στα μεταπολεμικά χρόνια το αμερικάνικο αλλά και το διεθνές κεφάλαιο κέρδισε χρόνο με τις συγχωνεύσεις σε γιγάντιες υπερεθνικές εταιρίες και το πρόβλημα τώρα είναι να ολοκληρώσει την συγκεντροποίηση της παγκόσμιας οικονομίας καταβροχθίζοντας τις μη μονοπολικές επιχειρήσεις στον πλανήτη, αφού πρώτα καταφέρει να γκρεμίσει κάθε λογίς προστατευτικά εμπόδια που επιτρέπουν στα μικρά διάσπαρτα κεφάλαια να αντιστέκονται στον ανταγωνισμό και να επιβιώνουν. Με άλλα λόγια, ο νεοφιλελευθερισμός και δημιουργία μια ενιαίας παγκόσμιας αγοράς, εντός τις οποίας τα υπερεθνικά θηρία θα αλωνίζουν αχαλίνωτα, για να δημιουργήσουν για τον εαυτό τους επιπλέον «ζωτικό χώρο», αποτελεί αδήριτη ανάγκη του σούπερ-μονοπωλιακού καπιταλισμού και αυτός είναι ο λόγος που έκανε τις νεοφιλελεύθερες αντιλήψεις του Φρίντμαν επίκαιρες. Οι «καλές εποχές» του κεûνσιανισμού έχουν πλέον παρέλθει. Ζούμε την εποχή του άγριου καπιταλισμού που μας οδηγεί πίσω στην βαρβαρότητα όπου θα καταλήξουμε αναπόφευκτα αν ο έλεγχος της οικονομικής ζωής δεν περάσει από τα χέρια μιας χούφτας μεγιστάνων του πλούτου, στα χέρια της κοινωνίας. Αυτή είναι και η έννοια του διλήμματος που η αναφορές του έχουν γίνει τελευταία πολύ της μόδας : Σοσιαλισμός (=κοινωνισμός ελληνιστί) ή Βαρβαρότητα. |
|
| Ο Θεοδωράκης απλώς εκφράστηκε λαθεμένα και αυτά που λέει στην συνέχεια ξεκαθαρίζουν το ζήτημα. Το να χρησιμοποιεί κανείς μια γλωσσική παραδρομή για να βγάλει με το ζόρι τον Θεοδωράκη αντισημίτη (και όχι απλά αντισιωνιστή), αν δεν είναι βλάκας σημαίνει ότι θέλει να συκοφαντήσει χυδαία τον Θεοδωράκη, του οποίου ολόκληρη η ζωή και το έργο είναι αντίθετη στον αντισημιτισμό και σε κάθε μορφής ρατσισμό. Ό άνθρωπος μπερδεύει την γλώσσα του και αμέσως μετά λέει: «Αγαπώ του Εβραίους, έζησα μαζί τους. Μισώ τον αντισημιτισμό όσο μισώ τον σιωνισμό».
Ο Αντώνης Εκεί στη σκάλα την πλατιά στη σκάλα των δακρύων στο Βίνερ Γκράμπεν το βαθύ το λατομείο των θρήνων Εβραίοι κι αντάρτες περπατούν Εβραίοι κι αντάρτες πέφτουν, βράχο στη ράχη κουβαλούν βράχο σταυρό θανάτου. Εκεί ο Αντώνης τη φωνή φωνή, φωνή ακούει ω καμαράντ, ω καμαράντ βόηθα ν' ανέβω τη σκάλα. Μα κει στη σκάλα την πλατιά και των δακρύων τη σκάλα τέτοια βοήθεια είναι βρισιά τέτοια σπλαχνιά είν’ κατάρα. Ο Εβραίος πέφτει στο σκαλί και κοκκινίζει η σκάλα κι εσύ λεβέντη μου έλα εδω βράχο διπλό κουβάλα. Παίρνω διπλό, παίρνω τριπλό μένα με λένε Αντώνη κι αν είσαι άντρας, έλα εδώ στο μαρμαρένιο αλώνι. Ποίηση: Ιάκωβος Καμπανέλλης Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης |
|
Ο Μεγάλος τα είχε επισημάνει μέσα στην μεγαλοφυΐα Του και τα είχε αναλύσει όλα εδώ και 150 χρόνια:
Αλλά ο Θεοδωράκης αντί να το θέσει τόσο απλά, ότι πίσω από την κυριαρχία της αμερικανοεβραϊκής συμμαχίας κρύβεται η συνωμοσία του καπιταλισμού και όχι η "συνωμοσία μιας φυλής", κι ότι η τοκογλυφία και η λατρεία του χρήματος δεν είναι γονιδιακό ζήτημα αλλά ζήτημα κοινωνικής απελευθέρωσης, με το διαζύγιο που δηλωμένα έχει πάρει ο ίδιος με τον κομμουνισμό τείνει προς το να τα κάνει μαντάρα όταν κάτι ξεκινάει να πεί. |
|
| Ο Θεοδωράκης δηλώνει, εκτός από αντισιωνιστής και αντισημίτης!
Δηλώσεις και βίντεο εδώ |
|
ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΜΑΣ ΣΤΙΓΜΑ
ΜΙΚΗΣ: ομιλία στην ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗ 5/2/2011 Η σύγχρονη διεθνής κατάσταση χαρακτηρίζεται από την προσπάθεια δημιουργίας συνθηκών που θα οδηγήσουν μέσω της παγκοσμιοποίησης της Αγοράς σε μια παγκοσμιοποιημένη Κοινωνία Υπερεθνικού χαρακτήρα υπό την αιγίδα της Υπερδύναμης. Στο δρόμο για την ολοκλήρωση αυτού του στόχου τα ισχυρότερα εμπόδια είναι έως σήμερα τα Έθνη-Κράτη των οποίων οι ιστορικές και πολιτισμικές ιδιαιτερότητες αμύνονται στην προσπάθεια της Υπερδύναμης να θρυμματίσει τον κοινωνικό τους ιστό, που εκτός από την ιστορία και τον πολιτισμό του κάθε λαού, τον αποτελούν και οι κάθε είδους κατακτήσεις ειδικά στον κοινωνικό, εργασιακό και μορφωτικό τους τομέα. Επομένως το Έθνος-Κράτος αποτελεί σήμερα το τελευταίο ανάχωμα της άμυνας των ελεύθερων λαών. Το έσχατο φρούριο που εμποδίζει τον τελικό στόχο της πολιτικής του σοκ και του δέους, στρατιωτικού και οικονομικού, να μεταβάλει τους πολίτες σε απλά νούμερα ανίκανα να αντισταθούν στις ανάγκες και τους κανόνες της Νέας Τάξης. Με τον τρόπο αυτό η βασική διεθνής αντίθεση ανάμεσα στις δυνάμεις του Κακού και του Καλού περνά κάθετα μέσα σε κάθε Έθνος-κράτος και γίνεται η κυρίαρχη αντίθεση που χωρίζει τους «Κακούς» της κάθε χώρας, δηλαδή το σύνολο των δυνάμεων της εξάρτησης από την Υπερδύναμη και τις δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης, από τους «Καλούς», δηλαδή τους ανεξάρτητους πολίτες της κάθε χώρας που δεν δέχονται και αντιστέκονται στον νέο ολοκληρωτισμό που απειλεί το σύνολο της ανθρωπότητας. Κάθε άλλου είδους αντίθεση που χώριζε έως τώρα τις κοινωνίες των Εθνών-Κρατών που βρίσκονται στο στόχαστρο, εξακολουθεί μεν να υπάρχει, αποκτά όμως δευτερεύουσα σημασία μπροστά σ’ αυτή τη βασική αντίθεση που η έκβασή της θα σημάνει είτε την πλήρη εξουθένωση είτε ένα νέο ξεκίνημα του κάθε λαού. Θα πρότεινα η Κίνησή μας να έπαιρνε την πρωτοβουλία για τη διοργάνωση στη χώρα μας μιας διεθνούς συσκέψεως από εκπροσώπους Εθνών-Κρατών, που έχουν περάσει από την διαδικασία του οικονομικού «ΣΟΚ ΚΑΙ ΔΕΟΣ», που την βιώνουν σήμερα όπως εμείς, και που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή υποψήφιες να την υποστούν. Σ’ αυτή τη διάσκεψη θεωρώ ότι οι παρουσίες τόσο της Ναομι Κλάιν όσο και των εκπροσώπων της Ισλανδίας, Ισημερινού, Ιρλανδίας και Πορτογαλίας θα είναι πολύτιμες. Στόχος μας είναι να δημιουργηθεί ένα συμπαγές μέτωπο των Εθνών -Κρατών, που με βάση την παραδοχή από αυτά του ιδεολογικού μας στίγματος, που θεωρεί την ανάδειξη τους σε βασικούς παράγοντες άμυνας στα σχέδια του αμερικανικού ιμπεριαλισμού και των πολυεθνικών και με την υιοθέτηση της άποψης ότι η βασική διεθνής αντίθεση περνά κάθετα μέσα σε κάθε Έθνος -Κράτος, ώστε να αλλάξει όλη η ως σήμερα εικόνα που έχουμε για την τακτική που θα πρέπει να ακολουθηθεί για την άμυνα και σε συνέχεια για την επίθεση των ανεξάρτητων πολιτών. Η παλιά αντίθεση ανάμεσα στον αυτοαποκαλούμενο «Ελεύθερο Κόσμο» -δηλ. τον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό- και στον πρώην κομμουνισμό έχει προ πολλού ξεπεραστεί από την υποταγή των Εθνών-Κρατών του Δυτικού Κόσμου στις επιδιώξεις της Υπερδύναμης, η οποία χωρίς ηθικούς φραγμούς έχει αναδείξει την καταπίεση, τον φόβο, το ΔΕΟΣ και το ΣΟΚ, τα βασανιστήρια, τον πόλεμο και την εξόντωση ολόκληρων λαών με όπλο την στρατιωτική μηχανή από τη μία πλευρά και την οικονομική εξαθλίωση από την άλλη. Επομένως οι μέθοδοι που εφαρμόζει η Υπερδύναμη δεν διαφέρουν σε τίποτα από την νοοτροπία και τις μεθόδους των ναζιστών-φασιστών που οδήγησαν την ανθρωπότητα στο χείλος της καταστροφής. Χρειάζεται λοιπόν να προσπαθήσουμε να ακυρώσουμε την ισχύουσα αντίθεση ανάμεσα στον αυτοαποκαλούμενο «Ελεύθερο Κόσμο» και τους άλλους, ιδιαίτερα τους κατά τον κ. Μπους «Κακούς», όπως η Συρία, το Ιράκ, το Ιράν, η Κίνα, η Βόρειος Κορέα, η Ρωσία και η Κούβα. Και να πείσουμε τους ανεξάρτητους πολίτες του Δυτικού Κόσμου ότι ο σημερινός θανατηφόρος κίνδυνος για την ανθρωπότητα προέρχεται από την ιμπεριαλιστική στρατηγική και τακτική του Αμερικανικού Ιμπεριαλισμού. Με τον τρόπο αυτό δημιουργείται μια εξ αντικειμένου συμμαχία ανάμεσα στους Ανεξάρτητους Πολίτες μιας χώρας με τις στοχοποιημένες και βαφτισμένες σε Δυνάμεις του Κακού χώρες που προανέφερα. Αν προσθέσουμε στις χώρες αυτές τα δύο μεγάλα ανεξάρτητα Έθνη, την Βραζιλία και τις Ινδίες και κάθε άλλη χώρα που αντιστέκεται στον Ιμπεριαλισμό όπως λ.χ. η Βενεζουέλα και η Βολιβία, βλέπουμε ότι συγκροτείται ένα κολοσσιαίο διεθνές μέτωπο αντίστασης στην αναβίωση του φασισμού-ναζισμού που με νέο ένδυμα αλλά τα ίδια όπλα, τη βία και τον πόλεμο, επιδιώκει να βυθίσει όλους τους λαούς της γης σε μια νέα τραγωδία, που δεν μπορούμε να φανταστούμε και που θα έχει σύμβολα εκατοντάδες Γκουαντανάμο διάσπαρτα σε όλες τις χώρες του κόσμου. Από την άποψη αυτή θεωρώ το βιβλίο της Ναομι Κλάιν ως βασικό κώδικα και οδηγό, προκειμένου να γνωρίσουμε καλά την πεμπτουσία της νέας πολιτικής του Ιμπεριαλισμού που συνίσταται στη βίαιη μεταλλαγή προσώπων και κοινωνιών μέσω των μεθόδων ηλεκτροσόκ για τα άτομα και δέους και σοκ για τα κοινωνικά σύνολα σε απρόσωπες, άβουλες και πειθαρχημένες μονάδες στα επίπεδα του ζώου και του κοπαδιού, ώστε να εξασφαλιστεί η απρόσκοπτη κυριαρχία του διεθνούς Μαύρου Μπλοκ με επίκεντρο το στρατιωτικό, οικονομικό Διευθυντήριο των ΗΠΑ. Εμείς πρώτοι στην Ελλάδα τοποθετήσαμε την βασική αντίθεση της ελληνικής κοινωνίας ανάμεσα σε όλους τους ανεξάρτητους πολίτες και στο μπλοκ των εξαρτημένων δυνάμεων από την Υπερδύναμη (εξάρτηση που τη θεωρούμε ως ξένη κατοχή, δεδομένου ότι στηρίζεται στη δύναμη των ξένων) και χαρακτηρίσαμε τη μορφή του αγώνα μας ως αγώνα απελευθερωτικού. Οι κοινωνικές-ταξικές αντιθέσεις δεν έχουν φυσικά εξαφανιστεί. Όμως όλες οι δυνάμεις της οικονομικής ολιγαρχίας μαζί με τα παρασιτικά επαγγέλματα ανήκουν στο στρατόπεδο της ξένης εξάρτησης. Αντίθετα το στρατόπεδο των ανεξάρτητων πολιτών το αποτελούν όλες οι υγιείς κοινωνικές δυνάμεις – θύματα εκμετάλλευσης και εξαπάτησης οικονομικής και πολιτικής, του μπλοκ της ξένης εξάρτησης. Οι εργαζόμενοι, οι αγρότες, οι υπάλληλοι, οι επαγγελματίες, οι επιστήμονες, οι διανοούμενοι, όλοι οι φορείς ανάπτυξης και προόδου, η εργαζόμενη και η σπουδάζουσα νεολαία ανήκουν στο ενιαίο πατριωτικό στρατόπεδο των ανεξάρτητων πολιτών με στόχους την Εθνική Ανεξαρτησία, τη Λαϊκή κυριαρχία και την πατριωτική αναγέννηση μέσα σε μια Ελλάδα ελεύθερη. Με βάση την παραπάνω ανάλυση της κατάστασης φαίνεται εκ πρώτης όψεως ότι ο συσχετισμός δυνάμεων ανάμεσα στα δύο ΜΠΛΟΚ, της Εξάρτησης και των Ανεξάρτητων είναι κατά πολύ υπέρ του πρώτου για τρεις βασικούς λόγους: Πρώτον Γιατί ελέγχει τον Κρατικό Μηχανισμό, τα ΜΜΕ και τα φιλικά του συνδικάτα. Δεύτερον Γιατί έχει παγιδεύσει μεγάλες λαϊκές μάζες που τις έχει οδηγήσει στην απογοήτευση, το φόβο και την αδυναμία να αντιδράσουν και Τρίτον Γιατί το στηρίζουν ισχυρές διεθνείς δυνάμεις. Επί πλέον οι Βουλευτές που ψήφισαν ενάντια στο Μνημόνιο αναγνωρίζοντας έτσι ότι πρόκειται για ενέργεια καθαρά πραξικοπηματική, εν τούτοις εξακολουθώντας να παραμένουν και να συμμετέχουν στις διαδικασίες δίνουν ένα μεγάλο άλλοθι στην Κυβέρνηση ουσιαστικής μειοψηφίας να προχωρεί στα αντιλαϊκά της μέτρα ξεγελώντας την ελληνική κοινωνία ότι όλα γίνονται σύμφωνα με το Σύνταγμα. Επομένως μπορεί τα μέτρα να είναι σκληρά αλλά τελικά δίνεται η εντύπωση ότι έχουν την ευλογία της Βουλής, άρα όλα γίνονται καλά και ομαλά. Τι πιστεύουν άραγε τα κόμματα της Αριστεράς και οι λίγοι βουλευτές που δεν ψήφισαν το Μνημόνιο, ότι οι όποιες παρεμβάσεις και οι ψήφοι τους παίζουν κανένα ρόλο στην κοινή γνώμη; Εκείνο που μένει είναι ότι όλες οι κυβερνητικές αποφάσεις ψηφίζονται μονοκούκι από την πλειοψηφία παίρνοντας σφραγίδα νομιμότητας χάρη στην παρουσία και τη συμμετοχή των δυνάμεων της μειοψηφίας, που αντί να καταγγείλουν το ουσιαστικό πραξικόπημα και να αφήσουν μόνους τους εξαρτημένους από τα διεθνή κέντρα και να στρέψουν όλες τους τις δυνάμεις στην ουσιαστική διαφώτιση και στον ξεσηκωμό του λαού, δίνουν την ευκαιρία στην κυβέρνηση να χρησιμοποιεί τη βουλή για την προπαγάνδα της, που την πολλαπλασιάζουν τα ΜΜΕ μπλοκάροντας τις λαϊκές μάζες που αν και είναι θύματα της κυβερνητικής πολιτικής, στηρίζουν στα γκάλοπ την κυβέρνηση και την αντιλαϊκή της πολιτική. Πράγμα πρωτοφανές. Όπως καταλαβαίνετε, μέσα σ’ αυτό τον παραλογισμό και το απόλυτο χάος η θέση της Κίνησής μας γίνεται εξαιρετικά δύσκολη, μιας και είμαστε σήμερα εκείνοι που βλέπουν καθαρά, γιατί βρισκόμαστε ανεξάρτητοι και ελεύθεροι έξω από αυτό το τερατώδες κύκλωμα, μέσα στο οποίο δεν βρίσκονται μόνο οι δυνάμεις της εξάρτησης αλλά και οι δυνάμεις της κοινοβουλευτικής Αριστεράς, που έχουν την αυταπάτη ότι είναι ικανές να χτυπήσουν την εξάρτηση από τα μέσα. Δηλαδή να σκοτώσουν την αράχνη εκμεταλλευόμενοι τα ίδια της τα δίχτυα. Πράγμα αδύνατο φυσικά. Ας μας πουν και τα δύο κόμματα της Αριστεράς, πού τοποθετούν σήμερα τη βασική αντίθεση τόσο την παγκόσμια όσο και τη δική μας. Εμείς θεωρούμε ότι η σημερινή ολομέτωπη επίθεση του διεθνούς ιμπεριαλισμού με κέντρο τις ΗΠΑ, τόσο η στρατιωτική όσο και η οικονομική μαζί με τις οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις της κάθε χώρας, που ταξικά εκφράζουν την αντιδραστική εξουσία στην κάθε χώρα, έρχεται σε θανάσιμη αντίθεση με τη λαϊκή πλειοψηφία του κάθε Έθνους-Κράτους. Δηλαδή η παγκόσμια βασική αντίθεση περνά κατακόρυφα μέσα από τους λαούς, που τους χωρίζει σε δύο αντίθετα στρατόπεδα που και τα δύο παλεύουν για την επιβίωσή τους. Συμφωνούν με αυτή την τοποθέτηση; Ουσιαστικά μετά το Μνημόνιο, την Τρόικα και το ΔΝΤ η ελληνική ολιγαρχία ακύρωσε τις βασικές αρχές του δικού της Συντάγματος. Και μόνο η δημόσια ομολογία του Πρωθυπουργού της χώρας ότι είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε σε τρίτους ένα μέρος της εθνικής μας ακεραιότητας, ήταν ικανή να βάλει δυναμίτη στα θεμέλια του Πολιτειακού μας συστήματος. Το γεγονός ότι με την εγκατάσταση της Τρόικα στην Ελλάδα πραγματοποιήθηκε η παράδοση της εθνικής μας αυτοτέλειας σε τρίτους, ανατίναξε εκ βάθρων το οικοδόμημα βάζοντας τους Έλληνες στο δίλημμα «είτε δέχεστε να ζείτε μέσα στα ερείπια αυτής της συνταγματικής εκτροπής είτε αντιδράτε θεωρώντας την παράδοση αυτή καθαρά απαράδεκτη και ασυμβίβαστη προς την αρχή της ανεξαρτησίας της χώρας. Χωρίς αυτή την καθαρή στάση που είναι βέβαιο ότι την διαισθάνεται η πλειοψηφία του λαού μας, δίδεται –έστω και όχι σκόπιμα– παράταση ζωής σ’ ένα καθαρά εθνικό έγκλημα, δεδομένου ότι ο μοναδικός τρόπος για να σωθεί η χώρα και ο λαός είναι η προσπάθεια μιας μετωπικής σύγκρουσης του λαού μας με δυνάμεις ξένες και ντόπιες, που έχουν ξεκινήσει και συνεχίζουν με γοργούς ρυθμούς τη διάλυση της χώρας με σκοπό τον έλεγχο της εξουσίας που να εκφράζει την πραγματική θέληση του ελληνικού λαού. Ας θέσουμε τώρα, μετά τα όσα είπα, το κρίσιμο ερώτημα: «Μήπως χτίζουμε στην άμμο;» Είδαμε ότι ο παρών συσχετισμός δυνάμεων είναι υπέρ των δυνάμεων της Εξάρτησης. Αν λάβουμε όμως υπ’ όψιν μας ότι ο τελικός κριτής-νικητής θα πρέπει να είναι ο ίδιος ο Λαός, τότε θα διαπιστώσουμε ότι ο χρόνος δουλεύει εναντίον τους. Μιλάνε γι’ αυτό οι αριθμοί: Στις εκλογές του 2009 2 εκατομμύρια ψηφοφόροι εγκατέλειψαν τη Ν.Δ. Ενώ στις δημοτικές του 2010, 1.100.000 δεν ψήφισαν ΠΑΣΟΚ. Τι έγιναν αυτά τα 3 εκατομμύρια; Συνειδητοί ανεξάρτητοι πολίτες; Βεβαίως όχι. Όμως η αμφιβολία είναι ένα πρώτο βήμα, που είναι δυνατόν να οδηγήσει στην συνειδητοποίηση της πραγματικότητας ιδωμένης χωρίς τις κομματικές παρωπίδες. Και σ’ αυτό η Κίνησή μας έχει μεγάλη ευθύνη να συμβάλει βοηθώντας τον καθένα να δει καθαρά την βασική αντίθεση της ελληνικής κοινωνίας και να πάρει θέση στις γραμμές μας. Από την άλλη πλευρά το μεγάλο ποσοστό της αποχής (50%) σημαίνει την άρνηση της υφιστάμενης κομματοκρατίας που είναι επίσης ένα βήμα για την συνειδητοποίηση του ρόλου που παίζει η Ξένη Εξάρτηση στη χώρα μας και της αναγκαιότητας για τη δημιουργία ενός Λαϊκού Μετώπου. Χοντρικά θα λέγαμε ότι το 75% του ελληνικού λαού στέκεται προς το παρόν αρνητικά απέναντι στο υφιστάμενο καθεστώς. Επομένως ο κύριος στόχος μας θα πρέπει να είναι να προσπαθούμε να περάσουμε τις ιδέες μας σε όλο και περισσότερους πολίτες καθημερινά. Με βάση το στόχο αυτόν θα πρέπει η κάθε Επιτροπή να χαράξει τη δράση της στο χώρο που ζει. Όπως είπα, πιστεύω ότι μόνο η Δημοκρατία και ειδικά η Άμεση Δημοκρατία μπορεί να καταστήσει βιώσιμο ένα οποιοδήποτε σύστημα διακυβέρνησης της χώρας. Στην περίπτωσή μας Δημοκρατία είναι η επίμονη προσπάθεια για την ολοένα και πιο πλατειά συνένωση των Λαϊκών δυνάμεων με στόχο να δημιουργηθεί ένα πανίσχυρο πλειοψηφικό μέτωπο αναγεννητικών δυνάμεων. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να μεταβάλουμε τον σημερινό αρνητικό για τον λαό μας συσχετισμό δυνάμεων σε θετικό και νικηφόρο. http://spithakentroathinas.blogspot.com/2011/02/5211.html#more |
|