patari.org

[Κ.Ν.]

Τα γεγονότα τα αναλύουμε από την σκοπιά της κοινωνικής επανάστασης όπου είναι ταυτόχρονα θεωρητική και πρακτική. Αναλύουμε τις συνθήκες τις εξέλιξης καθώς διαμορφώνονται πίσω από τις πλάτες μας και πέρα από θελήσεις ώστε αφού τις κατανοήσουμε να επέμβουμε σ,αυτές με την ενεργητική μας θέληση δηλαδή με την θέληση της οργανωμένης τάξης.
Οι δύο αυτές πλευρές της μαρξιστικής μας προσέγγισης συνδέονται μεταξύ τοις στενά και αξεδιάλυτα. Άν περιοριζόμαστε σκέτα στην διατύπωση του τι συμβαίνει τότε μια τέτοια προσέγγιση θα εκφυλίζονταν μακροπρόθεσμα στην μοιρολατρία και στην αδιαφορία, στην κοινωνική απάθεια και σε ένα ορισμένο στάδιο θα έπαιρνε μορφή αντεργατική που περιλαμβάνει μεγάλη δόση μοιρολατρίας και θρησκευτικής αποδοχής των γεγονότων που συμβαίνουν πίσω από τις πλάτες των λαών
Λ.Τρότσκι

Αυτά τα λόγια ταιριάζουν απόλυτα για τον θύμιο. Ο οποίος μια ζωή θεωρητικοποιεί και από πράξη μηδέν. Στην περίοδο της χούντας διατηρούσε βιβλιοπωλείο στην οδό Σόλωνος απέναντι από την νομική σχολή αλλά ούτε μια προκηρύξει κατά της χούντας. Το ίδιο και με την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Δεν θα ξεχάσω πως στην ψευτοδίκη της 17Ν που γίνονταν στα υπόγεια στις φυλακές του κορυδαλλού και ήταν μάρτυρας υπεράσπισης του ψαραδέλη και είχαμε εγώ μαζί με τον Μήτσο για συμπαράσταση όταν ο πρόεδρος φώναξε το όνομά του ο θύμιος έκανε τον ψόφιο κοριό όπως και ο πρόεδρος του δικαστηρίου ο Διώτης στην κατάμεστη αίθουσα πριμαντόνας τον θύμιο να δηλώσει παρόν παρότι εγώ φώναξα πως είναι εδώ και τον έσπρωχνα να μπεί στην αίθουσα , ο Διώτης έκανε πως δεν μας είδε και πέρασε άρον-άρον στον επόμενο μάρτυρα.
Αυτός είναι ο θύμιος ένας θεωριτολόγος και από πράξη μηδέν. Και όχι μόνο αυτό στα δύσκολα καλύπτει τα εγκλήματα της κάθε εξουσίας .Εκεί καταλήγουν όσοι δεν συμμετέχουν πρακτικά ενάντια στην κάθε εξουσία. Και είναι σίγουρο πως ο θύμιος την ίδια θέσει θα έχει όταν ο λαός θα εξεγερθεί ή θα διαδηλώσει ενάντια στην καραντίνα

επομένως τον αράπη και αν τον πλένεις το σαπούνι σου χαλάς.

[Κ.Ν.]

...και κάτι ακόμα. όταν το ρεσάλτο(το καταχράστηκε για πάρτη του παρότι είχε συμφωνήσει με την ΚΔΕ για κοινό περιοδικό) και αρθρογραφούσαν αρκετά άτομα ήταν στις δόξες του, και πουλούσε πάρα πολλά φύλλα, περί τους 200 οπαδούς του περιοδικού είχαν προγραμματίσει να συναντηθούν σε θέατρο στην Πάτρα για να δούνε τι πρακτικά θα μπορούσαν να κάνουν από κοινού με τον θύμιο. ο Ο Θύμιος δεν τους απάντησε, και έκανε την πάπια. Έκτοτε το ρεσάλτο πήρε την κατιούσα μέχρι που έκλεισε οριστικά.

[Επισκέπτης]

Η τεράστια πρακτική σημασία ενός σωστού θεωρητικού προσανατολισμού παρουσιάζεται πιο καθαρά σε μια περίοδο έντονων κοινωνικών συγκρούσεων, γρήγορων πολιτικών στροφών, απότομων αλλαγών στην κατάσταση. Σε τέτοιες περιόδους, οι πολιτικές αντιλήψεις και γενικεύσεις γρήγορα εξαντλούνται και απαιτούν, είτε την πλήρη αντικατάσταση τους (που είναι ευκολότερο) είτε τη συγκεκριμενοποίηση τους, την ακρίβεια ή την μερική διόρθωση (που είναι δυσκολότερο). Ακριβώς σε τέτοιες περιόδους είναι που όλα τα είδη των μεταβατικών, ενδιάμεσων καταστάσεων και συνδυασμών έρχονται στην επιφάνεια σαν αναγκαιότητα, που ανατρέπει τα συνηθισμένα μοντέλα και απαιτεί αφάνταστα πιο δυνατή θεωρητική προσοχή. Με μια λέξη, αν στην ειρηνική και οργανική περίοδο μπορούσε να ζει κανείς από τα εφόδια έτοιμων αφαιρέσεων, στην εποχή μας κάθε νέο γεγονός δυναμικό φέρνει στην επιφάνεια τους πιο σημαντικούς νόμους της διαλεκτικής: η αλήθεια είναι πάντοτε συγκεκριμένη.
Για τον Θύμιο