patari.org

[Για τα μπάζα]

Καλά είναι δυνατόν τέτοια κείμενα να μην πηγαίνουν κατευθείαν χωματερή ;

[επισκέπτης]

'Ηθελα να ήμουνα στο μυαλό του διαχειριστή που διέγραψε την αρχική ανάρτηση, ή αυτού που τον διέταξε να το κάνει. Και δεν την πήγατε τουλάχιστον στην παιδική σας χαρά ή το περιθώριο, να μπορεί να τη βρει κάποιος χριστιανός να την ξαναδιαβάσει με προσοχή!

Τι σας πείραξε τόσο πολύ σ'εκείνο το κείμενο;

Ότι γράφτηκε από δεξιό; από αμερικάνο πράκτορα; από αντικομμουνιστή; από βλάκα; τρελό;

Σίγουρα όχι.

Έχετε δημοσιεύσει χρυσαυγίτικα κείμενα, αρκεί να καταφέρονται κατά των ξένων.

Έχετε δημοσιεύσει τα πιο κακοπραίρετα κείμενα: αντικομμουνιστικότατα κείμενα, χουντικά κείμενα, κείμενα για τον Μελιγαλά ή τις υπερβολές της ΟΠΛΑ ή τις πουστιές του Ζαχαριάδη, του Μπαρτζιώτα, τις ηλιθιότητες και τα εγκλήματα του Σιάντου και κάθε λογής αθλιότητα των σταλινικών στον Εμφύλιο. ΟΛΑ, το ξαναλέω: ΟΛΑ, κείμενα δοσμένα από τη σκοπιά του Γεωργίου Παπαδόπουλου, του Τσακαλώτου, του Σκόμπυ, των χαλκείων της M6, της CIA, της ΚΥΠ, της Ειδικής Ασφάλειας και του Μανιαδάκη! Δεν τα σβήσατε, αλλά τα στείλατε στο Περιθώριο σαν κείμενα αντίθετα με τη γραμμή του μπλογκ, αλλά ΑΞΙΟΛΟΓΑ!

Έχετε δημοσιεύσει και ανεχτεί για μήνες τις καλοπροαίρετες φαντασιώσεις του Αχενατόν και τις επίσης καλοπροαίρετες εθνικιστικές εξαλλωσύνες ενός Μανώλη Μπιτσάκη. Απόψεις τραβηγμένες μέχρι να καταντάνε τρελές, αλλά ειλικρινείς. Κι αυτές τις στείλατε στο Περιθώριο να κάνουν παρέα στις απόψεις των προαναφερθέντων αντικομμουνιστών προπαγανδιστών που είναι ΝΤΕ ΦΑΚΤΟ ανειλικρινείς!

Το κείμενο που εξαφανίσατε τι είχε που το σβήσατε εντελώς; Τόσο άσχετο ήταν; Συνταγές της Βέφας Αλεξιάδου με συνταγές μακαρονάδας περιείχε;

Ή μήπως έγραφε πράγματα που δε θέλετε να ξέρουμε, οι επισκέπτες και αναγνώστες της ιστοσελίδας, μήπως και κουράσουμε το μυαλουδάκι μας; Ή για να μην κουράζετε το δικό σας μυαλουδάκι;

Το κείμενο που σβήσατε -αν θυμάμαι καλά- αναδημοσίευε μια έκθεση-ανάλυση από κάποιο ξένο, αμερικάνο ή εγγλέζο, όπου σύγκρινε την Ευρώπη του σήμερα από τη σκοπιά της Γερμανίας του Χίτλερ με της σημερινής Γερμανίας των Σόιμπλε-Μέρκελ σε σχέση με τις γερμανικές επιδιώξεις, ίδιες επί Χίτλερ με τις σημερινές. Μια ομοιότητα που βλέπουν και επισημαίνουν στις μέρες μας πολλοί. Έλληνες και ξένοι, δεξιοί και αριστεροί.

Κι όχι μόνο, αλλά ανέφερε κάμποσα συγκεκριμένα ιστορικά στοιχεία γεωγραφικής, γεωφυσικής, οικονομικής, εθνολογικής και πολιτιστικής φύσης που χαρακτήριζε -πάλι, αν θυμάμαι καλά- προβλήματα που θα βρει μπροστά της η Γερμανία (ή όποιος άλλος, προσθέτω εγώ) προσπαθήσει να ενώσει την Ευρώπη πολιτικά, ενοποιώντας την αγορά της για το δικό της οικονομικό-γεωπολιτικό όφελος (της Γερμανίας ή άλλης εξωευρωπαϊκής δύναμης, λ.χ. των αμερικάνων).

Και χώρισε συγκεκριμένα την Ευρώπη σε 9 ζώνες. Κάθε ζώνη κι από ένα διφορετικό πρόβλημα. Εκεί, νομίζω, ήταν το ζουμί.

Έκανα τη βλακεία να μην το αντιγράψω αμέσως για να το μελετήσω προσεχτικότερα αργότερα και τώρα το αναζητώ και δεν υπάρχει. Από όλο το κείμενο συγκράτησα μόνο μια λεπτομέρεια, ότι 1 από τα 9 ήταν η γραμμή που χωρίζει την δυτική καθολική Ουκρανία από την ανατολική και ορθόδοξη.

Δηλαδή τη "γραμμή" που έφερε 10 χρόνια ακυβερνησίας, από το 2004, με τον ουκρανικό πληθυσμό χωρισμένο μισό υπέρ της δυτικόφιλης αρχιολιγάρχισσας Τιμοσένκο και μισό με τον ρωσόφιλο αρχιολιγάρχη Γιανουκόβιτς. Τη δεκαετία που πέρυσι κατέληξε στην "επανάσταση" των σημερινών (!) συνεχιστών του υποστηριχτή του Χίτλερ στη διάρκεια (!) του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου ναζιστή Μπαντέρας. Έγραψε κανένα ψέμα ο άνθρωπος; Ιστορικά στοιχεία που δεν συμφέρει τους Μέρκελ-Σόιμπλε-Γκάμπριελ (και τους αμερικάνους) να θυμούνται και κάνουν ό,τι μπορούν για να τα αποσιωπήσουν! Ιστορία έγραψε ο άνθρωπος!!!

Διαβάζοντας το πσραπάνω εδάφιο ειδικά, σκέφτηκα βέβαια ότι δεν θα σας αρέσει, μιας που το έχετε δέσει ντε και καλά, ότι στην δυτική Ουκρανία γίνεται κάτι συγγενικό με προλεταριακή-αντιγραφειοκρατική επανάσταση, αλλά ότι θα φτάσετε να εξαφανίσετε το κείμενο ολότελα, χωρίς καν να προσθέσετε το δικό σας αντίλογο, αυτό δεν το σκέφτηκα.

Ξαναδιαβάστε το κείμενο, με-λε-τεί-στε το και επαναφέρετε το με την συγ-κε-κρι-μέ-νη κριτική σας! Αυτό το κείμενο προσφέρει τροφή για σκέψη! Μόνο οι γενικότητες σας ενδιαφέρουν; Έχετε ορκιστεί να καταπιάνεστε αποκλειστικά με γενικόλογα τσιτάτα ως το τέλος της ζωής σας;

Μέχρι που να πέσει το καπιταλιστικό σύστημα, κάθε λαϊκή εξέγερση έχει και ταξική βάση και αφετηρία. Παντού και πάντα! Και ενάντια στην άρχουσα αστική τάξη και ενάντια στη σταλινική γραφειοκρατία και ενάντια στη μετασταλινική νεοκαπιταλιστική τάξη, που διαδέχτηκε τη σταλινική νομενκλατούρα. Και λοιπόν; Έτσι, ξεκομμένα, από μόνο του, λέει αυτό τίποτα; Μ'αυτή τη λογική, οπουδήποτε - όπου γης! -γίνεται ένας ξεσηκωμός από περισσότερους του ενός ανθρώπους, έχουμε το σπέρμα μιας προλεταριακής επανάστασης. Και στην δυτική Ουκρανία βέβαια.

Και στην ανατολική των ρωσόφωνων τι έχουμε; Μήπως εκεί έχουμε το σπέρμα κάποιας αστικής αντεπανάστασης;;;

Για σκεφτείτε λίγο, σας παρακαλώ! Καταπιείτε τις ψωροπερηφάνειες, διαβάσετε το κείμενο κι επαναφέρετε το κείμενο για σχολιασμό κι από άλλους. Αξίζει τον κόπο. Οι αστοί δεν ενεργούν βάσει αφηρημένων ιδεών. Δεν έφτασαν στην κορυφή της καπιταλιστικής οικονομίας παγκόσμια τυχαία οι αγγλοαμερικάνοι και γερμανοολλανδοσκανδιναβοί. Κάνουν συγκεκριμένα προγράμματα, προσπαθούν να προβλέψουν όσο γίνεται μακρύτερα, προετοιμάζουν το έδαφος με νόμους, προφήτες και την κοινή γνώμη με τηλεοράσεις και γιουροβίζιον και γκέι παραίηντς και και και. Δεν είναι έλληνες φουκαράδες μικροαγρότες, "φέτος φύτεψα ντομάτες και μου μείνανε και την πάτησα, του χρόνου θα βάλω αγγούρια κι αν μου μείνουν θα τα φάω να δροσιστώ!"

Ούτε φτάνει να λέτε και ξαναλέτε για τον Νόμο της Πτωτικής Τάσης του Κέρδους! Πάλι καλά, βέβαια, είστε οι μόνοι που απομείνατε να το λέτε, όλοι οι άλλοι "αριστεροί" το δέσανε κόμπο ότι ο καπιταλισμός είναι αιώνιος! Αλλα οι ΑΣΤΟΙ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ! Μετά από σχεδόν 2 αιώνες από το θάνατο του Μαρξ, αυτό το έχουν εμπεδώσει! Σε ομαλές συνθήκες, επιζητούν την υποδούλωση όλων των άλλων και την διεύρυνση της αγοράς. Σε συνθήκες ανώμαλες και κρίσμες σαν τη σημερινή, υπολογίζουν στην ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΉ των αντιπάλων τους με τη σκέψη ότι θα διευρύνουν το δικό τους ζωτικό χώρο, θα χτίσουν για δικό τους λογαριασμό τα βομβαρδισμένα, θα φυτέψουν τα καμμένα δάση και τέτοια. Δεν βάζουν φιτιλιές σε κάθε βήμα, κάθε δευτερόλεπτο, ανάμεσα στους ανθρώπους για το τίποτα!

Δεν θέλω να γράψω παραπάνω. Σας παρακαλώ να διαβάσετε το κείμενο που σβήσατε κι ελπίζω να πειστείτε ότι αξίζει καλύτερη τύχη από την "χωματερή" και να το ξανανεβάσετε. Ευχαριστώ.

[Nikoss]

Όπως έχεις διαπιστώσει εδώ μέσα ανεχόμαστε κείμενα ακόμα και αντιδραστικά, μόνο και μόνο επειδή κάτι λένε... Το συγκεκριμένο δεν έλεγε κάτι σημαντικό -όχι ότι εγώ θα το ¡σβηνα-, η αλήθεια είναι ότι μου πέρασε απ’ το μυαλό να το πάω στην παιδική χαρά, αλλά το άφησα σκεπτόμενος ότι κάποιος θα ήθελε ν’ απαντήσει από τη δική μας σκοπιά...

Για να βοηθήσω, ήταν ένα απόσπασμα του Φουκουγιάμα -αν όχι του ίδιου, κάποιου ακολουθεί αυτήν τη σχολή-, όπου επικεντρώνεται στην πολιτισμική διαφορετικότητα των λαών -δυτικός-προτεσταντικός-καθολικός απέναντι στον ορθόδοξο-ανατολικό-, εξηγώντας έτσι, αυτό που γίνεται τώρα π.χ. στην Ουκρανία. Πράγμα βέβαια όχι ανύπαρκτο, αλλά είναι το ίδιο βλακώδες με την εξήγηση των σταυροφοριών κάνοντας την παραδοχή θρησκευτικών διαφορών, ή τον Τρωικό πόλεμο, με την ωραία Ελένη. Πράγματα και διαφορές που υπήρχαν και υπάρχουν μεν, δεν καθορίζουν όμως την Ιστορία...

Ο επισκέπτης που λες ότι μας «διέταξε», είπε απλώς τη γνώμη του, δεν ξέρω πως το σκέφτηκε ο διαχειριστής που το έσβησε -μάλλον κατά λάθος-, σου είπα ότι εγώ σκέφτηκα ότι η θέση του είναι στην παιδική χαρά...

[επισκέπτης]

Του Φουκουγιάμα για τις πολιτιστικές διαφορές στην Ευρώπη; Α, μάλιστα, ευχαριστώ. Κι απορούσα με τον εαυτό μου, πως θυμόμουν ότι ήταν κάποιο κείμενο γραμμένο πριν 20 χρόνια κι όμως κατά κάποιο τρόπο αναφερόταν στη Γερμανία του σήμερα.

Και γι'αυτό εξαφανίστηκε χωρίς ίχνη σαν να ήταν συνταγή της Βέφας για πολίτικο χαλβά, οπότε κανείς βέβαια δεν θα είχε γι'αυτό αντίρρηση έ;

Αλλά είναι πραγματικά λιγότερο αξιόλογο από κάποια σουπερ-κακοπροαίρετα κείμενα χουντικών που στάζουν δηλητήριο και βάζουν στο ΙΔΙΟ ΤΣΟΥΒΑΛΙ τον Ζαχαριάδη και ΤΟΥΣ ΣΤΑΛΙΝΙΚΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥΣ, δηλαδή με τους απλούς λαϊκούς ήρωες που πέσανε πολεμώντας τη Βέρμαχτ και τη Γκεστάπο και μετέπειτα τους Άγγλους και τον Παπάγο, αλλά βρήκανε τη θέση τους στο Περιθώριο των "αξιόλογων" κειμένων που είναι αντίθετα με την άποψη της ιστοσελίδας, αλλά είναι "τροφή για σκέψη".

Αχ, τι μου λέτε...

[Nikoss]

Και ποιος σου είπε ότι την συνταγή για τον Πολίτικο χαλβά θα την εξαφανίζαμε; εμείς εκτιμούμε ιδιαίτερα τον πολίτικο χαλβά και θα είχε μεγάλη αξία μία συζήτηση περί της χρήσεως λεπτού ή χοντρού σιμιγδαλιού...

[από Σ.Ο.]

[επισκέπτης]

Τι σχέση έχει το ποιος έκανε την ανάρτηση με το περιεχόμενο της ανάρτησης; Προσωπικό είναι το θέμα; Για να διαβάσει προσωπικά κουτσομπολιά μπαίνει κανείς εδώ; Ή για απρόσωπα ζητήματα που μας αφορούν όλους; Αν έπαιρνα τα πράγματα προσωπικά, με τα τόσα χεστήρια και το υβρεολόγιο που μου έχετε κατά καιρούς απευθύνει σε απάντηση δικών μου σχολίων, θα άκουγα πατάρι και θα'παιρνα δρόμο. Αλλά είστε οι μόνοι που τουλάχιστον εξηγείτε μαρξιστικά ότι ο καπιταλισμός κάποτε θα τελειώσει από ιστορική συγκυρία (νόμος της πτωτικής τάσης του κέρδους) και δεν πάτε να τον ωραιοποιήσετε, να τον "εκσυγχρονίσετε" και να τον "σοσιαλιστικοποιήσετε" σαν τους ηλίθιους ή απατεώνες ευρωκομμουνιστές τύπου Σύριζα. Και καταπίνω τα νεύρα μου και ξαναμπαίνω στη σελίδα σας ξανά και ξανά και ξανά.

Το ζήτημα παραείναι σοβαρό για να μείνει αναπάντητο. Γράφει λόγου χάρη ένας φασίστας θαυμαστής του Μεταξά, του Σκόμπυ, του Παπάγου, ένα κείμενο φτιαγμένο από τη συρραφή όσων στοιχείων από την Ιστορία τον βολεύουν για να στοιχειοθετήσει ότι ο εμφύλιος ήταν έγκλημα των κομμουνιστών, του Άρη, του Ζαχαριάδη, του Σιάντου. Βάζει στο ίδιο τσουβάλι τους σταλινικούς και τα θύματα του σταλινισμού! Το στέλνετε στο Περιθώριο των κειμένων που θεωρείτε "αντίθετα στην οπτική σας αλλά αξιόλογα". Χωρίς δικό σας αντίλογο, οσοδήποτε μακροσκελής ή λακωνικός κι αν απαιτείται να είναι αυτός ο αντίλογος! Πάει και το βρίσκει κάποιος αναγνώστης επισκέπτης του σάιτ σας. Πιθανότατα κάποιος ταλαντευόμενος χρυσαυγίτης που ψάχνεται αρκετά ώστε να δοκιμάσει να μαθει τι λένε κι οι κομμουνιστές. Τι άλλο θα κάνει αυτός ο άνθρωπος, παρά να εμπεδώσει ακόμα παραπάνω ότι έχει δίκιο να είναι φασίστας και επίδοξος κομμουνιστοφάγος;

Από την άλλη, ανεβάζει κάποιος ένα απόσπασμα ή μια περίληψη ενός βιβλίου από κάποιον ερευνητή της Ιστορίας, που δεν είναι της δικής σας άποψης, ίσως ούτε καν αριστερός - όπως ο Φουκουγιάμα. Το έργο του έχει το ίδιο αντικείμενο, την ιστορία της εποχής μας, το σήμερα ειδωμένο μέσα από το πρίσμα της παλιότερης ιστορίας, αλλά από άλλη σκοπιά. Όχι κατ'ανάγκην αντίθετη με τη μαρξιστική σκοπιά κι ούτε αναγκαστικά από την καπιταλιστική σκοπιά, αλλά από μια καθαρώς διαφορετική, όχι καθεστωτική αλλά πάντως υπαρκτή (!) οπτική γωνία. Και παραθέτει συγκεκριμένα ιστορικά στοιχεία. Καθένας μπορεί να θεωρήσει αυτά τα στοιχεία δευτερεύοντα αλλά όχι ανύπαρκτα ούτε άνευ σημασίας. Υπερτονισμένα, παρερμηνευμένα αλλά όχι και πλαστά, σαν τα ψέματα που κάθε φασίστας αρθρογράφος μπορεί να παρεμβάλλει ανάμεσα στα επιμελώς σταχυολογημένα πραγματικά ντοκουμέντα που συνθέτουν τα αντιδραστικά μακρυνάρια του προηγούμενου παραδείγματος, που εσείς τα στείλατε στο Περιθώριο για να ξαναδιαβαστούν κι από άλλους!

Επιτρέπετε να παρουσιάζεται η άποψη του κάθε μεταξικού και χιτλερικού κι επιλέγετε να αγνοείτε πραγματικά ιστορικά στοιχεία σαν να είναι οι συνταγές της Βέφας, επειδή βαριέστε να τα αναλύσετε κι εν ανάγκη να τα ανασκευάσετε και να κάνετε φανερά τοις πάσι τα λάθη τους; Έτσι θα έκανε ο Λένιν; ο Τρότσκι; Έτσι έκανε ο Μαρξ; ο Ένγκελς;

[επισκέπτης]

Πέρυσι σας έγραψα πολύ ενωρίς, προτού το ουκρανικό πάρει φωτιά και γίνει πρωτοσέλιδο σε όλες τις χώρες του κόσμου, προτού αποσκιστεί το Ντονμπας στην ανατολική Ουκρανία, όταν ο Γιανουκόβιτς ήταν ακόμα πρωθυπουργός και η Τιμοσένκο στη φυλακή, ότι οι δυτικοί στρατολογούσαν Ουκρανούς μετανάστες από τις δυτικές χώρες συμπεριλαμβανόμενης και της Ελλάδας για να πάρουν μέρος στις διαδηλώσεις της πλατείας Μαϊντάν. Και σας ανέφερα, αν δεν κάνω λάθος, πολύ συνοπτικά και τις διαφορές ανάμεσα στη δυτική και την ανατολική Ουκρανία: Την ρωσσόφωνη και ορθόδοξη που ανέκαθεν ανήκε στη Ρωσία, ήταν ΕΝΑ με τη Ρωσία, από τον καιρό ακόμα που πρωτεύουσα ήταν το Κίεβο και η δυναστεία που βασίλευε σουηδική (οι Ρως) και την δυτική και καθολική που ανέκαθεν ήταν κομμάτι της Πολωνίας, κάτω από την ιδεολογική επιρροή του Βατικανού και ζούσε με τον φόβο των γερμανικών φύλων που μαζί τους δεν έπαιζε κανείς – ή τα έβρισκε μαζί τους με κάποιο τρόπο ή ήταν πάντα σε εμπόλεμη άμυνα. Εσείς, με το «έτσι θέλω», βλέπατε στους συνεχιστές της ναζιστικής παράδοσης του 41 του Μπαντέρας τους γνήσιους εκπρόσωπους των μπολσεβίκων του Οχτώβρη, που ξεσηκώθηκαν αυθόρμητα σε κάποιου είδους αντιγραφειοκρατική εξέγερση, ΧΩΡΙΣ να υποκινηθούν ή έστω να ενθαρρυνθούν εκ των υστέρων από κανένα δυτικό δάκτυλο. Μου σούρατε δεν θυμάμαι τι και πόσα και στο τέλος με στείλατε με την αποστροφή «Κι εσύ από που τα ξέρεις αυτά; Από ρωσίδα ή ουκρανέζα πουτάνα τα έμαθες;»

Τόσο βαθυστόχαστοι μαρξιστές είστε, τόσο βαθειά πολιτική σκέψη έχετε! Το σκέφτεται και κολλάει ο νους του ανθρώπου!!

Τώρα σας το γράφει ο Φουκουγιάμα σαν καθαρώς ιστορικό δεδομένο και αποφασίζετε ότι η θέση της πληροφορίας αυτής είναι η χωματερή!!!

Θεωρείτε τα «πολιτιστικά» ή «θρησκευτικά» ή «ιδεολογικά – ιδεοληπτικά» ζητήματα αποκλειστικό αντικείμενο ενασχόλησης και πεδίο δράσης των κουλτουριάρηδων; Οι «κουλτουριάρηδες» είναι δηλαδή …πολιτισμένοι; Καλλιεργημένοι; Ή μήπως είναι οι κατ’εξοχήν εκπρόσωποι του εκτροχιασμού του πολιτισμού, της ξεφτίλας του Αστικού Πολιτισμού που αντί να εξανθρωπίζει τον Άνθρωπο τον ξαναπηγαίνει πίσω στο Κτήνος; Τότε, γιατί κλείνει ο Μαρξ το έργο του με τη φράση «Μπορούμε να πούμε ότι ζούμε ακόμα στην Εποχή της Προϊστορίας του Ανθρώπου και μόνο μετά από την επικράτηση του σοσιαλισμού και την κατάργηση των τάξεων θα αρχίσει η πραγματική Ιστορία του Ανθρώπου»;

[επισκέπτης]

Δεν σας λέει τίποτε ότι το κόμμα των ρώσσων σοσιαλδημοκρατών προεπαναστατικά, μπολσεβίκων και μενσεβίκων κι ιδιαίτερα η ηγεσία των μπολσεβίκων, ήταν πήχτρα στους μη-Ρώσους; Ο Λένιν τάταρος, ο Τροτσκι εβραίος, ο Ράντεκ τσέχος, η Τσέτκιν γερμανίδα, οι Μάρτωφ, Ζηνόνιεφ, Κάμενεφ, Σοκόλνικωφ εβραίοι, η Λούξεμπουργκ πολωνοεβραία, ο Στάλιν γεωργιανός; Κι άπειρα άλλα μέλη της Κ.Ε. της εποχής του Λένιν; Δεν σας κάνει εντύπωση; Τυχαίες συμπτώσεις τα θεωρείτε; Δεν έπαιξε κανένα ρόλο ότι επειδή ακριβώς ανήκαν στην ρωσική κοινωνία της τσαρικής εποχής τους, είχαν όμως πολιτιστικά διαφορετικές παραδόσεις, ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ τις παρωπίδες ούτε τον στενό εθνικισμό – μ’άλλα λόγια τον τοπικισμό - των Ρώσων της εποχής; Κι έτσι ευκολότερα ασπάστηκαν τη μαρξιστική θεωρία, ιδεολογία και τους στόχους της; Μια θεωρία που δεν κολλάει σε εθνικά σύνορα και δεν περιορίζεται εδαφικά, που τελικός της στόχος είναι η απελευθέρωση του Ανθρώπου;

Δεν σας λέει τίποτε που ο πρόδρομος του ΚΚΕ – το ΣΕΚΕ – ιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη από τον Αβραάμ Μπεναρόγια και τους Εβραίους κομμουνιστές της Μπούντ;

Ούτε ότι το ΚΚΕ πήρε απάνω του με την έλευση των μικρασιατών προσφύγων κι συνοικίες της Νέας Σμύρνης, της Νέας Ιωνίας, της Νέας Χαλκηδόνας, που χτίστηκαν από μικρασιάτες πρόσφυγες που οι ελληνικότατοι πρόγονοι τους για χιλιάδες χρόνια είχαν ζήσει χωριστά από τους ελλαδίτες και αναπτύξει δικές τους παραδόσεις και νοοτροπία;

Ότι οι πόντιοι της βόρειας Ελλάδας, αποκλεισμένοι κοινωνικά και περιφρονημένοι από τον ντόπιο ελληνικό πληθυσμό της Μακεδονίας και κλεισμένοι στα χωριά τους όπου μιλούσαν αποκλειστικά ποντιακά ελληνικά και συχνά δεν μπορούσαν να συνεννοηθούν με τους γείτονες τους, στη διάρκεια της βουλγαρογερμανικής Κατοχής πλαισίωσαν μαζικά τη φασιστική ΠΑΟ του βασιλομεταξικού συνταγματάρχη Πούλου στο πλευρό των, πολεμώντας κι αυτοί για την ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ τους …από την καταπίεση των ελληνομακεδόνων γειτόνων τους που με το δίκιο τους είχαν εξισώσει με την καταπίεση του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους;

Ότι ο ίδιος ο Μαρξ ήταν γερμανοεβραίος; Ούτε αυτό σας παραξενεύει;

Ούτε ότι, στα χρόνια μας, οι καθολικοί αλβανοί πρόσφυγες προτίμησαν να πάνε στην Ιταλία κι εδώ ήρθαν κατά προτεραιότητα οι βορειοηπειρώτες, οι ορθόδοξοι χριστιανοί και μόνο δευτερευόντως οι μουσουλμάνοι; Άλλο πράγμα αν με τη δική μας συμπεριφορά τους κάναμε να αισθάνονται όλοι ή σχεδόν όλοι ξένοι και κυρίως ανθέλληνες.

Ότι τα εκατομμύρια χριστιανών αράβων – το 10 έως 20% του αραβικού πληθυσμού, στις περισσότερες μεσανατολικές χώρες και την Αίγυπτο! – σφάζονται από τους εξεγερμένους ντόπιους μουσουλμάνους και των 2 παρατάξεων, σουννιτών και σιιτών, κατά προτεραιότητα το περνάτε στο ντούκου; Ότι οι χριστιανοί άραβες ξενιτεύονται πρώτοι επιλέγοντας χριστιανικές χώρες, ενώ οι μουσουλμάνοι σύριοι πρόσφυγες, για παράδειγμα, προτιμούν την Τουρκία, το ίδιο; Στο ντούκου; Ότι εδώ, στην Ευρώπη γενικά και στην Ελλάδα ειδικότερα, όλοι αυτοί οι διπλά κατατρεγμένοι βαφτίζονται κατευθείαν συλλήβδην όλοι «ισλαμιστές» εγκληματίες, επίδοξοι φονιάδες του ντόπιου πληθυσμού που ανά πάσα στιγμή είναι έτοιμοι να ζωστούν με εκρηκτικά να γίνουν αγγελάκια παίρνοντας μαζί τους κι εκατό «χριστιανικές» ψυχές; Καλά να τις επαναλαμβάνουν αυτές τις αρλούμπες οι δυτικοευρωπαίοι που έχουν πάθει μαλάκυνση εγκεφάλου με τις γιουροβίζιον και τις δημόσιες παρελάσεις κάθε έκφυλου αλλά και να διαβάζεις σε ελληνικά αριστερά επαναστατικά σάιτ τα ίδια με της ναζιστόμυαλης Χρυσής Αυγής που συνεχίζει την ταγματασφαλίτικη παράδοση των δοσιλόγων;

Από πού ν’αρχίσεις και που να τελειώσεις…

[από Σ.Ο.]

[επισκέπτης]

Μα, αδερφέ, και πάλι δεν με κατάλαβες. Δεν με ενδιαφέρει το όνομα κι η ιδιότητα, το ποιόν αυτού που ανέβασε το κείμενο του Φουκουγιάμα. Ας είναι κι ο δίδυμος αδερφός του Τσίπρα, το φάντασμα του Βήχου, ο Φούφωτος! Ούτε με ενδιαφέρει, ούτε θέλω να το μάθω κι ούτε μου πέφτει λόγος τι μπορεί να έχει ενδεχομένως τρέξει μεταξύ σας στο κάτω-κάτω! Ούτε κανενός άλλου τρίτου, επισκέπτη της σελίδας, είναι δουλειά του να ενδιαφερθεί για τέτοια πράγματα.

Τον ενδιαφέρει το κείμενο που διαβάζει: αν έχει ουσία και ΤΙ λογής ουσία είναι αυτή. Κι ο καθένας που μπαίνει σε μια τέτοια ιστοσελίδα δεν μπαίνει για να τρολλάρει - μπαίνει για να νοιώσει ότι βρήκε κάποιου είδους ιδεολογικά συγγενικές ψυχές, για να πληροφορηθεί ουσιαστικά πάνω σε θέματα κοινού ενδιαφέροντος, αντί να χασομεράει με ιστοσελίδες που ανεβάζουν κατά 90% ζητήματα που ΔΕΝ τον ενδιαφέρουν, ή που, από άγνοια ή μαλακία τους τα κουτσουρεύουν και τα παρουσιάζουν όπως αυτές γουστάρουν και θεληματικά ή άθελα τους διαστρέφουν το νόημα τους.

Εσύ, σαν διαχειριστής προφανώς της σελίδας, αντιλαμβάνεσαι τον ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ, που κάνετε σαν ιστοσελίδα; Να στέλνετε δηλαδή από τη μια στο Περιθώριο ένα αντικουκουέδικο φασιστικό κείμενο που διακηρυγμένο σκοπό έχει τη διαστρέβλωση της Ελληνικής Ιστορίας, το ΑΝΑΠΟΔΟΓΥΡΙΣΜΑ των συμπερασμάτων από την Ελληνική Ιστορία, ΧΩΡΙΣ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΑΝΤΙΛΟΓΟ; Έτσι που να μπορούν να το διαβάσουν ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΑ κι άλλοι και να χειροτερέψει η σαλάτα μέσα στο κεφάλι τους; Δεν θα είναι βέβαια μέλη του παταριού αυτοί που θα αναζητήσουν ένα κείμενο από το Περιθώριο. Θα είναι κάποιοι άσχετοι ή ψιλοάσχετοι που όμως ψάχνονται ειλικρινά και αναζητούν περισσότερα επιχειρήματα σαν πειστήρια για να'ρθουν κοντά σας, να σας προσπεράσουν με αδιαφορία ή και να σταθούν απέναντι σας σαν εχθροί! Πολύ πιθανόν, ταλαντευόμενοι νεαροί ανίδεοι από πολιτική ιστορία χρυσαυγίτες. Ναι ή όχι; Έχω κάπου λάθος; Υπερβάλλω;

Ενώ από την άλλη, απορρίπτετε μέχρι του σημείου να εξαφανίσετε ολότελα ένα κείμενο που παραθέτει πραγματικά ιστορικά στοιχεία επειδή δεν έπαιρνε σαν κυριαρχικό καθοριστικό παράγοντα των πολιτικών εξελίξεων την οικονομία, αλλά ανέφερε άλλου τύπου διαφορές, πολιτιστικές, θρησκευτικές, τοπικής παράδοσης ή γλώσσας ή φυλετικής προέλευσης ή... ή... ή...

Λες κι αυτοί οι μη στενά και ξεκάθαρα πολιτικής φύσης ιστορικοί κοινωνικοί παράγοντες είναι ανύπαρκτοι ή πέρα για πέρα ασήμαντοι, λες και αφορούν αρειανούς κι όχι ζωντανούς ανθρώπους αυτής εδώ της Γης!

Παραπάνω, έφερα το παράδειγμα των ελλήνων προσφύγων από την Τουρκία το 1922. Τι έκανε τους έλληνες της Ιωνίας να πλαισιώσουν μαζικά το ΚΚΕ και να κάνουν τις συνοικίες της Αθήνας όπου εγκαταστάθηκαν - Νέα Ιωνία, Νέα Σμύρνη κλπ - προπύργια του κομμουνισμού στην Ελλάδα και το ΕΑΜ της Αθήνας στην Κατοχή πανίσχυρο, παρεκτός σε μια στενή ζώνη γύρω από το Κολωνάκι; Και τι έκανε τους εγκατεστημένους στη βόρεια Ελλάδα ποντιακής προέλευσης έλληνες πρόσφυγες να γίνουν έρμαια της πολιτικής των ξένων καταχτητών με το να γίνουν μέλη των δολοφονικών "ανταρτικών" ομάδων, της ΠΑΟ του βασιλομεταξικού Πούλου στη Μακεδονία και των χατζαροφόρων του Τσαούς Αντών στη Θράκη; Τι άλλο από τη διαφορετική αντιμετώπιση τους από το καινούριο περιβάλλον των παλιών ελλαδιτών; και τη λιγότερο ή περισσότερο σωστή ή λαθεμένη στάση του ΚΚΕ απέναντι τους;

Θες κι άλλα παραδείγματα; Γιατί οι ταγματασφαλίτες στο Μωριά ήταν 12.000 και το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ σχετικά άμαζο και, φυσικά, στρατιωτικά αδύναμο αναλογικά, ενώ σε ολόκληρη την υπόλοιπη Ελλάδα οι γερμανοράλληδες ταγματαλήτες ήταν όλοι-όλοι 3.000 και στη Θεσσαλία-Ρούμελη το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ είχε φτάσει και στο τελευταίο ορεινό χωριό!!! Τι λες, να μην έπαιξε κανένα ρόλο η πρόσφατη τοπική ιστορία κάθε περιοχής; Δεν έμεινε τίποτε - λες εσύ - στην ιστορική μνήμη της αγροτιάς του Μωριά του 40, από την εισβολή του Καραϊσκάκη και των παλληκαριών του στο Μωριά; Για να επιβάλλουν, υποτίθεται, την επαναστατική τάξη στους επίσης εξεγερμένους κατά του Σουλτάνου μωραϊτες ραγιάδες;

Μη μου απαντήσεις στην τελευταία ερώτηση, ότι "ο πρώτος εμφύλιος πόλεμος εν μέσω της Επανάστασης του 21 έγινε με υποκίνηση και προς όφελος των κοτζαμπάσηδων, των φαναριωτών και των εγγλέζων!" Αν έχεις σκοπό να υποστηρίξεις τη θέση σου, αυτό ΔΕΝ φτάνει. Είναι βέβαια σωστό, σωστότατο! Αλλά δεν είναι επιχείρημα υπέρ σου. Γιατί ΈΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ κάνανε οι δυνάστες της Ελλάδας της εποχής του 21 κι ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ κάνουν οι δυνάστες όλων των λαών του πλανήτη και ΣΗΜΕΡΑ: Επωφελούνται από τις υπαρκτές ιστορικές διαφορές κάθε φύσης ανάμεσα στους "ραγιάδες" της καθέκαστης εποχής, σπέρνουν τη διχόνοια και τον (εμφύλιο, ουσιαστικά, πάντα) πόλεμο προκειμένου να τους ξεζουμίζουν ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ στον αιώνα τον άπαντα ...ή όσο τους παίρνει χρονικά, τέλος πάντων. Οι καπιταλίστες είναι φύσει και θέσει καιροσκόποι. Αδράχνουν και την παραμικρή ευκαιρία, τόσο για να πλουτίσουν όσο και για να γλυτώσουν την κρεμάλα.

Κακώς κακοφανιστήκατε πέρυσι που σας έγραψα για τις ιστορικές διαφορές κάθε φύσης μεταξύ πρώην πολωνικής δυτικής Ουκρανίας και ανέκαθεν ρωσόφιλης - είτε ρωσόφωνης είτε ουκρανόφωνης - ανατολικής Ουκρανίας και κακώς στείλατε στη χωματερή το κείμενο που επαναλάμβανε το ίδιο πράγμα. Είναι παρόμοια περίπτωση με του εμφύλιου πολέμου μεταξύ ελλήνων ραγιάδων τον καιρό του 21. Σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα και στη σημερινή εποχή, τη ΣΗΜΕΡΙΝΗ!

Έτσι δουλεύει το εκμεταλλευτικό σύστημα στην καπιταλιστική εποχή. Με ατελείωτες φιτιλιές, καρότο στον ένα - βούρδουλα στον άλλο. Φάκες στήνουν οι άνθρωποι πριν κάνουν τη δουλειά τους, ΦΑΚΕΣ. Κανείς δεν έρχεται να σου πει μέσα στα μούτρα σου "τα δικά μου δικά μου και τα δικά σου δικά μου" εξ αρχής. Βάζει μπροστά κάποια αιτιολογία, κατά το δυνατόν λογικοφανή "φιλική" "καλοπροαίρετη" .

Έχετε ακούσει να πιάσανε ποτέ ποντίκια φάκες χωρίς τυράκι;

Άσε, σε παρακαλώ, φίλε διαχειριστή τα προσχήματα "εμείς - αυτός - μην το ψάχνεις και τα τοιαύτα". Τα "πίστευε και μη ερεύνα" είναι συστήματα του Πάπα, του Κορανίου και του αρχαίου ιερατείου όλων των φυλών. Δεν είναι για την εποχή μας. Επαναφέρετε το κείμενο να συζητηθεί κανονικά, παρακαλώ.

[επισκέπτης]

Υ.Γ. στο τελευταίο σχόλιο: Τώρα βλέπω πως αναφέρεις κάτι για οικονομική εκμετάλλευση εκ μέρους του τύπου που ανέβασε το αρχικό κείμενο. Μα ακόμα και πλασιέ βιβλίων που θέλει να πουλήσει το βιβλίο του Φουκουγιάμα να είναι ο τύπος, αυτό δε μειώνει τη σημασία των γραφομένων μέσα στο βιβλίο ούτε μπορεί να επικαλεστεί ο τύπος ότι η αναδημοσίευση εδώ κάποιων εδαφίων του είναι παράνομη, αφού άλλωστε αυτός πρώτος έκανε την αρχή. Άμα θέλω εγώ ή οποιοσδήποτε να αγοράσω το βιβλίο δεν θα το αναζητήσω, δεν θα το βρω να το αγοράσω, δεν θα πάρει τα 2 του ευρουλάκια τα ποσοστά του; Σιγά τ'αυγά! Έ, και; γι'αυτό θα τα χαλάσουμε; Μην ασχολούμαστε με πράγματα άσχετα, όταν έχουμε θέματα ουσίας, παρακαλώ.

[από Σ.Ο.]

[Nikoss]

Επιμένεις φίλε μου σε ένα θέμα που δεν σε αφορά και είναι ένα οργανωτικό-εσωτερικό πρόβλημα, που δεν είμαστε διατεθειμένοι να το συζητήσουμε δημόσια -εξ άλλου δεν ενδιαφέρει κανέναν, εκτός ίσως από την κυρά Κατίνα, την κουτσομπόλα της γειτονιάς-, ό,τι άλλο θέλεις το συζητάμε -ένα ένα όμως, όχι δεκαπέντε μαζί-, ανοίγοντας μία καινούρια συζήτηση...

Να σου κάνω και μιαν υπενθύμιση, την Ρωσίδα ή Ουκρανή πουτάνα, δεν σ'την είπαμε εμείς για να σε λοιδορήσουμε -όπως αφήνεις να εννοηθεί παραπάνω-, εσύ μας είπες να ρωτήσουμε οποιαδήποτε Ουκρανή ή Ρωσίδα πουτάνα και εμείς απλώς ανταπαντήσαμε, ρωτώντας σε, αν εσύ από κει έχεις την ενημέρωσή σου...

[Μεταλληνός]